elblogdelbene

Como se habrán dado cuenta desde hace buen tiempo que no se me prende el foco de la creatividad y no publico nada, debe ser algo que suele suceder.

Un día como hoy, hace 15 años, la humanidad inauguró la transición hacia una nueva y aún indefinida etapa. El 9 de noviembre de 1989 caia el muro de Berlín, y con él se empezaba a descomponer ese mundo bipolar que por décadas había tenido a la humanidad en vilo frente a la constante amenaza de grandes conflictos y la pugna entre las dos grandes potencias por volver satélite a cualquier país débil que se les pusiese delante.

La caída del muro es un hecho que no solo interesa a la política doméstica del Estado Alemán, sino que se erige como un triunfo de la voluntad humana en la lucha contra un regimen que no repeta las garantías mínimas, los derechos inviolables de las personas. Testigos de estas violaciones son los muchos que perdieron la vida al intentar cruzarlo, o los otros que fueron deportados o movilizados por conveniencias políticas, para inmovilizar y callar, para imponer y avasallar. Recuerdo haber visto en el noticiero, a los 9 años, a una anciana que insistió tanto a los guardias de la entonces República Democrática Alemana, que pudo pasar al otro lado de Berlín por la mismísima Puerta de Brandemburgo.

Pero sería engañarnos pensar que, como en los cuentos, desde ese día todos vivimos felices por siempre jamás. Hemos pasado del bipolarismo al unilateralismo norteamericano. La caída de un sistema totalitario, no ha significado el triunfo de una magnánima y utópica contraparte. Prueba de ello es el nuevo muro de la vergüenza que Israel construye en tierras Palestinas ante la mirada cómplice de su gran socio. Es más, hoy en día la propia Alemania sigue dividida psicológicamente, según encuestas publicadas por las revistas 'Stern' y 'Der Spiegel'un 20% de los alemanes añora el muro, y la mayoría de los habitantes del este lamenta que la tasa de desempleo en esa mitad del país siga siendo el doble del registrado en el oeste. Es obligatorio aquí mencionar la guerra del Golfo en el 91, la de Kosovo en el 99, la asunción del terrorismo internacional (consolidado con los atentados del 11-S en Nueva York y el 11-M en Madrid), la dudosa guerra en Afganistán y la aún más vergonzosa invasión a Irak, como prueba de que se está consolidando un nuevo orden internacional y que la lucha por el respeto a los derechos fundamentales de las personas y el reconociemiento interpersonal e intercultural no ha hecho sino dar un nuevo e interesante giro. Aún así, la caída del muro hace 15 años es un referente histórico que nos recuerda la importancia de la libertad frente al pensamiento único, fanático, vertical y excluyente. Es un paso adelante que no debemos olvidar.

Quiero dedicar estas líneas a la memoria de Yasser Arafat, luchador por la libertad del pueblo Palestino. Acreedor del derecho a la libre determinación desde hace más de 50 años, acallado por los intereses de grandes potencias, atomizado y atemorizado por un Estado terrorista invasor y muchas veces deslegitimado por los propios atentados extremistas de su propia gente que acaban con la vida de la población civil del otro lado de sus aún soñadas fronteras.

Yasser Arafat fue un soñador y un pragmático a la vez, anheló una patria independiente y soberana, supo entender la importancia que tenía en esta lucha la voz del pueblo más allá de sus armas, recordando un poco su mensaje ante la ONU hace varios años en e que aparecio con una rama de olivo y una pistola solicitando a la comunidad internacional que no lo dejase bajar el olivo. No fue perfecto, como nadie lo es, pero su nombre y personalidad encarnan el valor de enfrentar la vida por defender una causa justa.

Para el pueblo Palestino se abre una nueva etapa con el fallecimiento del Líder, se habla de una posibilidad de dialogo en EEUU y Europa, se plantea volver a la hoja de ruta, Israel esta pensando en acercarse dependiendo de la orientación que adopte el sucesor de Arafat. Lo cierto es que se debe tener cuidado con la posibilidad de resolver las cosas unilateralmente.

Bueno, para los que no sepan del tema que me atañe comentar hoy (no es muy conocido a nivel internacional que digamos) les contaré paso a paso:

Primero situémonos en el escenario de los hechos: Galicia. Como todos saben, y si no lo saben lean mas seguido el blog, Galicia es una tierra hermosísima, del verde mas brillante que hayan visto,bañada por el Mar Cantábrico y el Océano Atlántico, cargada de una tradición milenaria y proyectada hacia el futuro. Del otro lado el protagonista: un barco petrolero de 1976 llamado Prestige, que había zarpado de Riga (Letonia) con bandera de las Bahamas, y que a pesar de no cumplir con las normas mínimas de seguridad y estar más descontinuado que un volkswagen escarabajo, los controles británicos se hacían de la vista gorda y le daban paso. Pues bien, hace dos años, un día como hoy esa máquina mortal no pudo superar una avería en pleno Atlántico y 6 días después se hundía con las 77 mil toneladas de fuel que transportaba, saliendo a flote unas 60 mil.

El resto de la historia se lo pueden imaginar, pero esperen, aun falta otro elemento, ese que nunca falta, que siempre la friega más: la política. Tan pronto el barco anunció que estaba en problemas se decidió que lo más indicado sería deshacerse del muerto y llevarlo a alta mar. Craso error que terminó por desencadenar la tragedia. Según algunos de los operarios que realizaron el traslado, el barco podía haber sido arrastrado a la costa llevándose a cabo en tierra la extracción del petróleo. Pero bueno, los políticos siempre buscan lavarse las manos y alejar los problemas en lugar de enfrentarlos. Para colmo de males, la desinformación y el desinterés que se sentía en el ambiente por parte de las autoridades se tradujo en una deficiente información en los medios de comunicación acerca de la grave situación que se estaba gestando. Para los responsables el problema estaba en altamar, lejos de la costa.

Resultado de la confluencia de estos elementos se produjo una terrible catástrofe ecológica, la cual (para los que crean que esto es asunto de salvar arbolitos y punto) damnificó a miles de personas que se dedican a la pesca, al marisqueo, que trabajan en los terminales pesqueros, hombres y mujeres que salen de madrugada a pescar o a recoger los percebes, nécoras y otras especies en los que es rico el mar gallego. Galicia es una tierra muy ligada al mar, no es por gusto que este sea su límite natural al norte y al oeste.

Las manifestaciones no se hicieron esperar, se pedía que los responsables asumiesen la parte que les tocaba en su error (a decir verdad el capitán de la nave es creo el único que está en la cárcel ahora y era él quien propuso llevar el barco a la costa). Se experimentaba ese sabor a olvido, a ser tratado como plato de segunda mano, a ninguneo e ignorancia de la identidad y el valor de un pueblo, frente a esa terrible afrenta nació cual grito visceral que decide no tolerar la manipulación y el olvido una frase corta pero cargada de significado: NUNCA MAIS!.

Pero como aún en las mas terribles noches hay alguna luz, esta vez el resplandor que contrastaba con el negro petróleo de la realidad lo dieron las miles de personas que en toda España y Europa se solidarizaron con los gallegos y se enfilaron hacia las costas del fin del mundo a recoger el chapapote. Una marea blanca iba a recoger la marea negra.

Hoy a dos años del Prestige hay muchas preguntas aún por responder, pues les contaré que frente a las demandas sociales que reclamaban frente al olvido y la relegación de Galicia durante siglos, el gobierno de José María Aznar prometió el "Plan Galicia", toda una maravilla de agenda de inveriones en infraestructura, comunicaciones y servicios que pondrían al país gallego a la vanguardia de España. Pues bien, el PP se encargó de no poner nada de eso por decreto o por Ley..... se quedó en promesas. Promesas que hoy el PSOE desconoce, anunciando que hará una que otra obra por aquí y por allá. Hoy sigue latiendo el mismo grito en el pecho: NUNCA MAIS.

Esta es la canción que Luar na Lubre, mi grupo de música favorito, le dedicó al Prestige, la letra es como un grito que cala en lo más hondo de mi alma, es una voz que grita verdades mientras que otras tratan de acallarlas, de manipular, de cortar el libre albedrío. Les prometo traducirla en cuanto sea posible, aparte el gallego no es muy dificil.

Madrugada, o porto adormeceu, amor,
a lúa abanea sobre as ondas
piso espellos antes de que saia o sol
na noite gardei a túa memoria.

Perderei outra vez a vida
cando rompa a luz nos cons,
perderei o día que aprendín a bicar
palabras dos teus ollos sobre o mar,
perderei o día que aprendín a bicar
palabras dos teus ollos sobre o mar.

Veu o loito antes de vir o rumor,
levouno a marea baixo a sombra.
Barcos negros sulcan a mañá sen voz,
as redes baleiras, sen gaivotas.

E dirán, contarán mentiras
para ofrecerllas ao Patrón:
quererán pechar cunhas moedas, quizais,
os teus ollos abertos sobre o mar,
quererán pechar cunhas moedas, quizais,
os teus ollos abertos sobre o mar.

Madrugada, o porto despertou, amor,
o reloxo do bar quedou varado
na costeira muda da desolación.
Non imos esquecer, nin perdoalo.

Volverei, volverei á vida
cando rompa a luz nos cons
porque nós arrancamos todo o orgullo do mar,
non nos afundiremos nunca máis
que na túa memoria xa non hai volta atrás:
non nos humillaredes NUNCA MÁIS.

No soy muy fanático del futbol pero acaba de ser presentada la mascota del Mundial Alemania 2006 (al cual me temo que el Perú no va a llegar si no es comprandole un abono a nuestros jugadores). Goleo VI es, según sus "propias" palabras una mezcla del look de Lothar Matheus, la elegancia de Diego Maradona, y la capacidad versátil de Oliver Bierhoff. Encarna al deportista seguro de sus habilidades con sed de gloria. Su insepearable amigo es Pille una pelota de futbol sabia, quien aconsejó al león para presentarse al concurso para elegir a la mascota del mundial.

Pueden ver más sobre GOLEO VI y Pille en http://fifaworldcup.yahoo.com/06/en/e/mascot.html

Este es un tema que me apasiona muchisimo, y como que hace tiempo que no escribo nada y siempre me ha gustado la idea de crear a partir de la cultura tradicional, tanto la de Perú como la del resto del mundo, aprovecharé la oportunidad y soñare un poco.

Bueno, esta es la primera leyenda que publico y es una que me gusta mucho, se basa en un hecho real en la infaltable en este blog tierra gallega, en concreto en el pueblo de Cangas, en la Provincia de Pontevedra.

Cuenta la historia que allá por el 1617, más o menos, la costa de Galicia era asolada por terribles piratas turcos, ávidos por apropiarse de las riquezas extraídas de América que pasaban por los puertos gallegos. En ese año el ataque turco fue brutal, dejando muy empobrecida a la población, la cual buscando chivos expiatorios y azuzada por la inquisición empezó una caza de brujas. Al parecer, la idea del Santo Oficio era desposeer de ciertos derechos a unas familias del pueblo, atacando precisamente a las viudas de los defensores del pueblo.

Ahora sí, la leyenda: vivía en Cangas una mujer de 70 años como cualquier otra, con una familia, un hogar, un mundo. Todo transcurría en su vida con normalidad cuando de repente los turcos atacaron el pueblo desde el mar, dando muerte a su esposo. Su nombre era María, y a partir de ese momento su vida cambió por completo: abrumada por la soledad y el desconsuelo todas las tardes iba a la orilla del mar a contemplar aquel lugar donde su amado había dado la vida. Al tener un comportamiento sospechoso, los rumores de que era meiga (bruja) no se hicieron esperar en el pequeño pueblo, por lo que el clero decidió juzgarla, sometiéndola a graves tormentoas a fin de hacerla confesar, cosa que sucedió después de un tiempo. Como todos sospechamos, la pena que se le aplicó fue la de la confiscación de sus bienes y derechos. La historia de María pervivió en el pueblo, que la bautizó como MAría Soliña, o María Solita, por la soledad que sentía aquella pobre mujer. Y su recuerdo ha pervivido por casi 4 siglos, recordada en coplas y poemas, que son un reclamo imperecedero frente a la injusticia, ensalzando a una mujer que se atrevió a no olvidar a quienes amaba.

Polos camiños de Cangas
a voz do vento xemía;
Ai que soliña quedache,
María Soliña.

Por los caminos de Cangas
la voz del viento gemía
ay, que solita quedaste
María Soliña.

Este es el nombre de mi promoción de Derecho, lo elegimos al poco tiempo de llegar a la Facultad, en medio de una ardua polémica pues no se llegaba a un acuerdo. Al final, creo que se eligió más bien por imposición que por democracia, cosa que no importa tanto como el hecho de que ha sido el símbolo bajo el cual nos hemos identificado durante años como parte de una facultad, de una universidad y de un mundo.

Como la mayoría que lee esto no tiene mayor idea de lo que hablo me voy a explicar mejor: en la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú (nada más y nada menos), tenemos la costumbre de dividirnos por promociones, las cuales dependen en gran medida del ciclo en el cual se ingresa (salvo los casos de repetir cursos: bicas, tricas). Cada promoción escoge su nombre, el cual siempre va ligado a algo "jurídico", pero en son de chongo. Es así como en esta sólida institución educativa, referente obligatorio de nuestra sociedad civil, se han concebido nombres tan inspiradores como: Tutela Frotas, Referendum Intro per Culum, Jadeas Corpus, Aplicatio Lex Sex por Analorgia, Posesión Ilegítima del Miembro, Levantamiento en el Telo Societario, y como no: Status Qulus Apertus.

Y bueno, los primeros días de noviembre de cada año, se da inicio a las Olimpiadas de Derecho, la mayor justificación que tenemos para que durante dos días (el de la inauguración y el de la clausura)reinventemos todo un mundo de reglas claras y pre-establecidas, para entrar a una catarsis colectiva que lo pone todo al revés. Es nuestra fiesta, y lo sabemos muy bien, es la mejor fiesta de toda la Universidad, tenemos carta blanca para todo: desde disfrazar profesores como surfers o animados hawaianos, hasta parodiarlos en sketchs en los que sacamos a relucir en sus propias narices sus señas características, donde nunca faltan los populares estereotipos: el borracho, el amanerado, el arriola (léase: aguantado sexual), la feminista, el saco largo, la buenota, el cuero, etc,etc.

Es en este marco donde se ha desarrollado el mundo del cual ahora les comparto esto, que tan sólo es una milésima parte de lo que se puede experimentar y vivir con gente tan chévere como la que he conocido en estos años. Y si bien, la olimpiada que ha terminado el sábado es la segunda en la que ya no estamos (egresamos el año pasado en julio) realmente la fiesta sigue siendo propia y el orgullo sigue siendo el mismo por pertenecer a la promo de la camiseta roja, la mejor, con la que hemos jugado nuestros mejores colores, en ese tiempo en el cual amamos, estudiamos, odiamos, nos apasionamos y existimos llamado Universidad.

Prometo contar más adelante y con fotos como es esto de las Olimpiadas, y hablaré de nuestros desfiles, nuestros sketchs, la pre encerona y la encerrona (nuestras dos fiestas, que son toda una institución en la Facultad) Es una lástima que por la estupidez, mal manejo y negligencia del centro federado, la encerrona del sabado haya sido un completo fracaso que realmente jode, porque para todos representa algo muy importante en nuestro corazon.

¡¡¡¡ FUERZA STATUS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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Bueno, estoy feliz porque he encontrado en la web el video de la canción "A Galicia Vente Xa" (A Galicia vente Ya) la cual es la melodía del Xacobeo 2004 (que si no saben que es entren al especial y descúbranlo).

El video no podía ser más simbólico: ha sido grabado en el Faro de Fisterra. Fisterra viene del latín Finisterrae (o Fin de la Tierra) y está ubicada en la punta más occidental de la Europa Continental. Durante milenios ha sido punto de llegada de las más diversas civilizaciones, deseosas de ver dónde acababa la tierra y empezaban los mares llenos de monstruos y criaturas, dónde moría cada tarde el sol, hundiéndose en los mares de lo desconocido. Hoy es el punto final de la ruta del peregrino, una vez que ha visitado la Catedral de Santiago, enrumba hacia Fisterra para cumplir el ritual de quemar las cosas que ha empleado durante el camino. Además, hace un homenaje a los pescadores de la Costa da Morte, afectados duramente por la catástrofe ecológica ocasionada por el hundimiento del petrolero Prestige que derramó miles de toneladas de fuel hace dos años.



Como el Xacobeo es una fiesta universal, que toma como punto de partida a Galicia, pero abierta a toda la humanidad, con independencia de nacionalidad, religión, raza, ideología. La canción es una mixtura de sonidos, voces, lenguas y culturas de toda la tierra: gallega, gaélica, africana, hindú, flamenca, brasileira, hip-hop, dance.

Para este trabajo han colaborado músicos de todo el mundo:

Xose Manuel Budiño, gaitero gallego que ha compuesto la canción.
Mercedes Peón: cantante gallega que ha revitalizado el canto femenino gallego reinterpretándolo a través de los nuevos lenguajes musicales.
Las Niñas: grupo español de hip hop, que fusiona este ritmo afroamericano con el flamenco.
Karen Matheson: cantante del grupo emblemático de folk escocés Capercaille. Representa a la cultura gaélica, muy afín a la gallega.
Johni Kalsi: músico hindú radicado en Londres, toca el dhol, uno de los instrumentos má típicos de la India. Es integrante de las formaciones Afro Celt Music System y de Dhol Foundation.
Bidinte: músico de Guinea Bissau, pone uno de los elementos africanos a la canción.
Anubía: grupo que ha revitalizado la tradicion coral femenina gallega, las populares "pandereteiras".

Además se ha contado con la participación de más de 50 músicos, entre ellosel Dj inglés Nathan Carter el músico gallego Juan de Dios Martin las componentes del grupo folk Avalon, la banda de metales de Xosé Nine, el grupo de percusión de senegaleses afincados en Vigo, el grupo de música tradicional del IGAEM, la banda de gaitas "O Rumbo" de Fisterra, alumnos del conservatorio de Cee y un largo etcétera de músicos.

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